بسم اللّه الرحمن الرحيم

از آنجا كه علوم مطلقاً خصوصاً علوم اسلامي اختصاص به قشري دون قشري ندارد و بانوان محترم ايران در طول انقلاب ثابت نمودند كه همدوش مردان مي‏توانند حتي در فعاليتهاي اجتماعي و سياسي خدمتهاي ارزشمندي به اسلام و مسلمانان نمايند و در تربيت و تعليم جامعه بزرگوار بانوان پيشتاز باشند و اكنون بحمداللّه تعالي مؤسسه‏اي در شهر مقدس قم شهر علم و جهاد براي تعليم و تربيت بانوان محترم در دست ساختمان است و اميد است با كوشش علماء اعلام و مدرسين حوزه علميه قم دامت بركاتهم اين مقصد اسلامي جامه عمل پوشد و در رشد فكري و شكوفا شدن دانش اسلامي بانوان قدم مؤثري باشد؛
لهذا حضرات حجج اسلام آقايان حاج شيخ علي مشكيني و موسوي اردبيلي و حاج شيخ احمد جنتي و حاج شيخ محمد فاضل و حاج شيخ محمدعلي شرعي و حاج شيخ رضا توسلي و حاج شيخ حسن صانعي دامت افاضاتهم را به عنوان هيئت مؤسس اين مكتب خواهران تعيين نمودم تا براي تعيين هيئت مديره و تنظيم اساسنامه و تعيين نام مكتب و ساير امور مؤسسه اقدامات مقتضي را بنمايند. اميد است با تأييد خداوند متعال و دعاي حضرت بقية اللّه ارواحنا لمقدمه الفداء، اين مؤسسه بتواند خدمت ارزنده‏اي به جامعه بانوان مسلمان و انقلابي ايران بنمايد.

بسم اللّه الرحمن الرحيم

امشب با توضيح كافي و جامعي كه حضرت آقايان محترم درباره‌ي اين مؤسسه با بركت و مفيد دادند خداي متعال را بر اين توفيق كه نصيب آقايان شده است شكر گزاردم. داشتن دانشمندان اسلامي و مبلغان خوش فكر از ميان بانوان، براى جامعه‌ي اسلامي و نظام اسلامي از چندين جهت ضروري است. و اين مهم كه همت مردان صاحب همتي آن را آغاز كرده اينك به محصول نيز رسيده است. بايد اين حركت جدّي گرفته شود و از همه سو به آن كمك شود و قدر آن دانسته شود. اينجانب ضمن درود فرستان به روح منوّر امام قدس سره كه اين حركت را قدر دانسته و آن را تأييد فرمودند، به نوبه‌ي‌ خود اين مؤسسه، مؤسسان و گردانندگان آن را تأييد كرده توفيق همه‌ي حضرات را از خداوند مسئلت مي‏كنم.

جامعة‌الزهراء (س) با عنوان مؤسسه‏اي براي تحصيل علوم ديني بانوان در سال 1363 با حكم حضرت امام قدس سره تأسيس گرديد. اعضاي هيئت مؤسس عبارت بودند از حضرات آيات و حجج اسلام: مشكيني، موسوي اردبيلي، جنّتي، فاضل لنكراني، محمدعلي شرعي، محمدرضا توسّلي و حسن صانعي.
هيئت مؤسس محترم در دوران مسئوليت خود كه تا سال 1380 ادامه داشت بالاترين ركن دستگاه جامعةالزهراء (س) بود و در رده‏هاي پايينتر به ترتيب:
1) هيئت مديره مركب از حضرات آقايان حجج اسلام: محمود محمدي عراقي، علي رازيني، محمدعلي نظام زاده، مصطفي پورمحمدي، كمال الدّين خدّامي، سيد محمدرضا طباطبايي و خانمها: فريده مصطفوي، مرضيه معيني و معصومه گلگيري؛
2) مديريت: سيد محمدرضا طباطبايي؛
3) معاونتها و مديران واحدها؛
قرار داشتند.

مقام معظم رهبري در سال 1380 و در پي استعفاي هيئت مؤسس محترم، مسئوليت جامعةالزهراء (س) را به هيئت مديره سابق به انضمام مدير حوزه علميه قم و دو تن از علما به نمايندگي از سوي شوراي عالي حوزه با عنوان جديد
«هيئت امناء» سپردند. حضرات آيات و حجج اسلام: مقتدايي، شرعي و حسيني بوشهري در چارچوب جديد، به عضويت هيئت امناء درآمدند.

هدف از تشكيل جامعة الزهراء (س) در بند 5 اساسنامه اينچنين تبيين شده است:
ماده 5 ـ هدف: جامعة الزهراء (س) به منظور معرفي و اشاعه فرهنگ و معارف اسلام ناب محمدي صلى الله عليه وآله با استفاده از روشهاي تعليم و تربيت اسلامي تأسيس شده است تا زناني انديشمند، اسلام شناس، صاحب نظر، وارسته و الگو براي ديگر زنان مسلمان در داخل كشور و ساير كشورها تربيت نمايد.

وظايف جامعة الزهراء (س) در بند 6 اساسنامه به صورت زير تعريف گرديده است:
ماده 6ـ وظايف: وظايف اساسى جامعة الزهراء (س) عبارت است از:
الف) آموزش علوم اسلامي در مقاطع مختلف تحصيلي به خواهران طلبه؛
ب) تربيت رفتاري و اخلاقي مناسب؛
ج) برنامه ريزي‏هاي مناسب به منظور تحقيق و تأليف در علوم اسلامي؛
د) تربيت مبلغ معارف اسلامي و مدرس و محقق علوم حوزه‏اي؛
ه) تأسيس مراكز وابسته آموزشي در مقاطع مختلف: ابتدايي، متوسطه و عالي؛
و) پاسخگوئي به سؤوالات و شبهات ديني و نشر فرهنگ و معارف اسلامي در ميان قشر جوان و تحصيل‌كرده.

گستره فعاليت جامعة الزهراء (س) در ماده 2 اساسنامه به شرح زير تعيين شده است:
ماده 2 - مكان: مكان اصلي جامعه شهر مقدّس قم است و در صورت لزوم مي‏تواند در ساير شهرستانها و كشورها، دفاتر و واحدهاي آموزشي با تصويب هيأت امناء داير نمايد.

موضوع فعاليت جامعةالزهراء(س) همانگونه كه از بندهاي ياد شده اساسنامه و بندهاي ديگر مشخص است، آموزشي، پژوهشي، و فرهنگي ـ تبليغي مى‏باشد.

مخاطبين جامعة الزهراء(س) (جامعه هدف) خواهران محترم در گروههاي سني مختلف مي‏باشند و عملاً جامعة الزهراء (س) هم اكنون همه اين گروهها را پوشش داده است.

برنامه‏هاي حوزوي جامعة الزهراء (س) با تنوعي كه مشابهي براي آن سراغ نداريم، خواهران و بانوان را در هر شرايطي كه باشند زير چتر برنامه‏هاي آموزشي ـ پژوهشي و تربيتي خود درآورده است.

در پرتو اين تنوع، هم اكنون بانواني با درجه دكتري و داراي كرسي تدريس در دانشگاه تا فاقد هرگونه مدرك تحصيلي، قمي و غيرقمي، شهري و روستايي، ايراني و غيرايراني، حضوري و غيرحضوري، خواهان يك يا دو ماده درسي يا طالب درس خارج و نيل به درجه اجتهاد، در برنامه‏اي مناسب خود، به تحصيل علوم ديني در
جامعة الزهراء (س) اشتغال دارند.

دبستان، راهنمايي، دبيرستان و تا چندي پيش دانشكده، به عنوان واحدهاي آموزشي رسمي در چارچوب جامعة الزهراء (س) با موفقيتي چشمگير و برتري در ميان مراكز مشابه، به تعليم و تربيت قشرهاي مخصوص به خود از خواهران مي‌‏پردازد.

مهدكودك جامعة الزهراء (س) كه بنابر اظهارات نماينده يونيسف در بازديدي كه از اين مهدكودك به عمل آورد در كشورهاي جهان سوم بي نظير است، بيش از 2000 كودك را از شيرخوار تا پيش دبستاني، تحت پوشش و پرورش خود گرفته است.

تدابير امام «قدس سره» و مقام معظم رهبري «دام ظلّه»
امام راحل قدس سره در فرماني كه براي تأسيس جامعة الزهراء (س) صادر كردند:
اوّلاً: شوراي مديريت وقت حوزه را مأمور به تأسيس چنين مركزي نكردند بلكه هر چند بيش از پنج سال از برقراري تشكيلات مديريتي جديد حوزه مي‏گذشت و خود ايشان نيز نمايندگاني در رأس آن تشكيلات داشتند ـ در عين حال ـ جمعي را كه در مقايسه با شوراي مديريت آن روز حوزه، وزين‏تر مي‏نمود، مأمور تأسيس و اداره جامعة الزهراء (س) نمودند.
ثانياً: در حكم خود از كلمه «حوزه» براي مركز مورد نظر استفاده نكردند و به جاي آن كلمه «مؤسسه» را - مكرر - به كار گرفتند.
از اين اقدام و اين تعبير مي‏توان دريافت كه امام قدس سره، خواهان اجراي طابق النعل بالنعل برنامه‏هاي حوزه آقايان براي بانوان نبودند و چنان شاكله‏اي را براي بانوان مناسب و مفيد نمي‏دانستند.
عين همين نگارش و نگرش در مكتوب مورّخ 20/7/68 مقام معظم رهبري «دام ظلّه» نيز ديده مي‏شود.
دست اندركاران جامعة الزهراء (س) قدري دير به اين ايدة صائب پي بردند و آن، زماني بود كه حدود پنج سال از آغاز به كار جامعة الزهراء (س) و اجراي برنامه‏هاي حوزوي در آن و پديدار شدن بازخوردهاي ـ نه چندان دلگرم كننده ـ آن مي‌‏گذشت.
سال 1370 سالي بود كه هيئت مؤسس و هيئت مديره جامعة الزهراء (س) به ارزيابي فعاليت پنجساله خود نشستند و با تأمل و تدقيق در دستاوردهاي برنامه و بحث و كنكاش بر روي تحقيقات علمي و ميداني به عمل آمده به وسيله كارشناساني زبده و پرتجربه به اين نتيجه رسيدند كه بايد براي خواهراني كه به حوزه رو مي‏آورند برنامه‏اي متناسب و در خور تدارك ديد و راه را ـ البته ـ براي كساني از آنان كه با داشتن شرايط شخصي و خانوادگي و علاقه و استعداد، خواهان طي مراحل بالاتر و برترند نه تنها باز گذاشت، بلكه وي را در دستيابي به اين خواسته ارزشمند كمك و همراهي كرد و زمينه و امكانات را براي او فراهم ساخت.
اصول اين دگرسازي در جلسه‏اي به عرض مقام معظم رهبري دام ظلّه رسيد و مورد استقبال و تأييد تام و تمام معظم له قرار گرفت. رهبر معظم در اين ملاقات كه در تاريخ 30/10/1370 صورت گرفت فرمودند:
«من صددرصد با اين تغيير موافقم و با آن برنامه‏ها از اول مخالف بوده‏ام و هميشه تعجب من از دوستاني بود كه خوش فكر هم بودند و دنبال اجراء آن برنامه‏ها بودند. و وقتي مي‏پرسيدي اين دختر خانمها براي چه مي‏آيند به حوزه، مي‏گفتند خوب، مثل ماها كه آمده‏ايم، در حاليكه مردها كه به حوزه مي‏آيند دهها راه بهره برداري از تحصيلاتشان هست مثل... اما خواهران چي؟ من قُبَيْل انقلاب به مرحوم آقاي قدوسي گفتم شما بياييد يك برنامه چهار ساله براي اينها كه به حوزه آمده‏اند تنظيم كنيد و در پايان آن به آنها مدركي بدهيد كه بتوانند جلسات تبليغي و امثال آن داشته باشند و خدمت كنند. نه، من صددرصد موافقم، صددرصد. البته برنامه‏اش را خودتان كارشناسانه تنظيم كنيد و اجرا كنيد و يك مدركى هم بدهيد».
بر پايه اين تصميم بنيادين، برنامه‏هاي درسي جامعة الزهراء (س) در دو دوره عمومي و تكميلي تنظيم گرديد.
دوره عمومي در چهار سال قابل اجرا مي باشد و به فارغ التحصيلان آن مدرك رسمي سطح 2 داده مي‏شود. تاكنون هزاران نفر از اين برنامه فارغ التحصيل شده‏اند.
برنامه دوره تكميلي در چندين رشته از قبيل: فقه و اصول، تفسير و علوم قرآني، فلسفه و كلام، تاريخ، ادبيات عرب، تعليم و تربيت، و... تنظيم گرديده است كه هم اكنون شماري از خواهران از برخي از اين رشته‏ها فارغ التحصيل گشته‏اند. به فارغ التحصيلان دوره تكميلي مدرك رسمي سطح 3 داده مي‏شود.
رشته فقه و اصول تا دوره خارج ادامه دارد و افراد مستعد و واجد شرايط مي‏توانند تحصيلات خود را تا مرحله اجتهاد ادامه دهند. هم اكنون 27 نفر از خواهران در دوره خارج فقه و اصول اشتغال به تحصيل دارند.

اهداف بلند مدت:
1. عمق بخشيدن هر چه بيشتر به آموزش.
2. عجين ساختن هر چه بيشتر تعليم با تربيت .
3. گسترش هر چه بيشتر دامنه تعليم و تربيت .
توضيح هر يك از اهداف بالا به شرح زير است:
1. عمق بخشي به آموزش:
نظام آموزشي جامعة الزهراء(س) از آغازين روزهاي تأسيس تاكنون بر پاية جدي بودن و عدم تسامح، استوار بوده است. اين مبنا آثار خود را همواره در پذيرش اوليه، انتخاب واحد، امتحانات و قبولي و ردي نشان داده است.
در نظام آموزشي جامعة الزهراء(س) حتي يك دهم نمره و كمتر از آن نيز نقش ايفا مي كند و چنانچه لازم باشد در موردي ارفاقي صورت پذيرد، منوط به نظر كميسيون مربوط و بر محور ضوابط و مقررات است.
فارغ التحصيلان دورة عمومي جامعة الزهراء(س) پس از آنكه با ديپلم و با معدل 14 به بالا و پس از قبولي در آزمون ورودي و مصاحبه وارد برنامه مي شوند موظفند 190 واحد درسي را تا پايان دوره بگذرانند و اين در حالي است كه در دانشگاهها، واحدهاي درسي مقطع كارشناسي حدود 130 واحد است .
در دورة تحصيلات تكميلي نيز واحدهاي درسي رشته ها حدود 80 واحد بيش از مقطع كارشناسي ارشد دانشگاهها مي باشد.
در همة دوره‌ها، رشته‌ها و پايه‌ها، روية حاكم بر نظام آموزشي، نظم و انضباط و جدّيت و اجتناب از سهل انگاري است.
2. تعليم توأم با تربيت:
علاوه بر اينكه «درس اخلاق» هفتگي از مواد ثابت برنامه و مشترك ميان همة پايه‌ها و دوره‌هاست يكي از ملاكهاي تعيين كنندة گزينش استاد نيز تخلق وي به اخلاق اسلامي ـ انساني است .
اين امر آنچنان مهم شمرده مي شود كه هرگاه از استادي تخلّف اخلاقي سرزند با آن سريعاً برخورد مي شود هر چند مستلزم كنار گذاشتن وي باشد.
افزون بر اين، معاونت تربيتي نيز برنامه‌ها و فوق برنامه‌هايي براي عريق‌تر كردن هر چه بيشتر فضايل اخلاقي و تهذيب نفوس دارد و اين در حالي است كه شوراي تهذيب متشكل از چند تن از بانوان پيشكسوت در تحصيلات حوزوي و خوش سابقه و پر تجربه، رسيدگي به امور اخلاقي و تربيتي محصلان جامعة الزهراء(س) اعم از خوابگاهي و روزانه را بر عهده دارند.
شوراي تربيتي خوابگاه مركب از مديرخوابگاه و دستياران وي و چند كارشناس مسائل تربيتي نيز خواهران خوابگاهي را به طور ويژه و به صورت مضاعف تحت پوشش رسيدگيهاي تربيتي، دارد.
3. گسترش دامنه
جامعة الزهراء(س) هر چند به حسب اساسنامة‌ مصوب خود امكان داير كردن شعبه در داخل كشور و خارج از كشور را دارد و از هر دو ناحيه همواره مورد درخواستهاي اكيد و مكرر بوده است، اما در يك سياست نانوشته بنابر توسعة مستقيم فعاليت خود ندارد و از قبول درخواستهاي پي در پي تاكنون، عذرخواهي كرده است. اما
جامعة الزهراء(س) به طور غير مستقيم و از طريق فارغ التحصيلان، گسترش دامنه فعاليت علمي ـ فرهنگي خود را دنبال مي كند.
ما هر چند آمار دقيقي از دانش آموختگان جامعة الزهراء(س) كه در مسئوليتهاي آموزشي ـ تربيتي در سراسر كشور و خارج از كشور فعاليت دارند در دست نداريم و به اين نقص بزرگ اعتراف مي كنيم و اميد داريم بتوانيم هر چه زودتر آن را بر طرف كنيم، اما ـ بالاجمال ـ ‌مي دانيم كه هزاران نفر از اين عناصر كارآمد هم اكنون مديريت حوزه‌هاي خواهران، تدريس در آن حوزه‌ها و در مراكز آموزشي دانشگاهي و آموزش و پرورش، مربي پرورشي، سخنراني، ارائه مشاوره، اداره نشريه، پژوهش و تحقيق، تأليف كتاب و مقاله، به خدمت مؤثر در عرصة دين و فرهنگ اصيل اسلامي مشغولند.
آگاهي از تلاشهاي اين خواهران سختكوش در تحقق بخشيدن به اهداف مقدس نظام اسلامي و رهبري معظم، براي هر مسلمان متعهد و علاقمند به نشر فرهنگ اسلام، غرور آميز و افتخار آفرين است.
ارتباط اهداف با چشم انداز:
از آنجا كه دغدغة ويژه رهبر گرانقدر انقلاب دام ظله دربارة مقوله فرهنگ در سند چشم انداز بيست سالة كشور نمود يافته است و اين سند آرمانهاي باشكوهي را در اين راستا منظور ساخته است، و از دگر سو، نقش زنان در جايگاه مادري و همسري در عرصة فرهنگ و فرهنگ سازي بي همتاست، اميد آن مي رود كه جامعة الزهراء(س) وپيام رسانان خودجوش آن، بتوانند در تحقق بخشيدن به آرمانهاي فرهنگي سند چشم انداز، نقش قابل ملاحظه‌اي ايفا نمايند، انشاءالله.

برنامه های آموزشی

تنوع برنامه‌هاي آموزشي جامعة الزهراء(س) كه در نوع خود ـ به گمان ما ـ بي نظير است از نوآوريهاي اين مركز آموزشي علوم اسلامي است .
فهرستي از برنامه‌هاي جامعة الزهراء(س) به اين شرح است:
1. تمام وقت 1: در اين برنامه خواهراني با مدرك ديپلم پذيرفته مي شوند و دورة عمومي را در مدت تقريباً
4 سال مي گذرانند و به فارغ التحصيلان آن مدرك سطح 2 داده مي شود . به شهرستاني‌هاي اين برنامه خوابگاه داده مي شود.
2. نيمه وقت: در اين برنامه نيز خواهراني با مدرك ديپلم كه فرصت روزانه كمتري براي پرداختن به تحصيل دارند پذيرفته مي شوند و در آن برنامة دورة عمومي در مدت 5/5 سال اجرا مي گردد. به فارغ التحصيلان اين برنامه نيز مدرك سطح 2 داده مي شود. اين برنامه اختصاص به ساكنان شهر قم دارد.
3. تمام وقت 2: در اين برنامه خواهراني با مدرك سوم راهنمايي پذيرفته مي شوند و دورة عمومي را همراه با برخي از مواد درسي دورة دبيرستان فرا مي گيرند.
به فارغ التحصيلان اين برنامه كه گذراندن حدود 7 سال طول مي كشد مدرك سطح 2 داده مي شود. اين
برنامه نيز اختصاص به ساكنان شهر قم دارد.
4. تلاشگران: خواهراني كه داراي استعداد درخشان مي باشند، در برنامه تلاشگران، دورة عمومي را
مي گذرانند و در آن علاوه بر اينكه درسها به صورت عميقتر به آنان آموزش داده مي شود برخي مواد مناسب ديگر نيز در برنامة درسي آنان گنجانده شده است. طول دورة عمومي نيز براي تلاشگران مي تواند كمتر از معمول باشد.
5. غيرحضوري عمومي: برنامة دورة عمومي در دو مقطع سطح 1 و سطح 2 به خواهران عضو اين برنامه آموزش داده مي شود و جمعاً حدود 7 سال به طول مي انجامد. شرط عضويت در اين برنامه داشتن ديپلم است و به فارغ التحصيلان آن، مدرك سطح 2 داده مي شود.
6. غيرحضوري معارف: عضويت در اين برنامه منوط به داشتن مدرك خاصي نيست و در آن، مواد درسي معارف اسلامي از قبيل: احكام، عقايد، تفسير قرآن مجيد، تاريخ اسلام و سيرة پيشوايان، حديث، اخلاق اسلامي مباحث تربيتي خانواده، قانون اساسي جمهوري اسلامي و ... بنابر دلخواه و انتخاب دانش پژوه، ارائه مي گردد. به فارغ التحصيلان اين برنامه مدرك رسمي تعلّق نمي گيرد.
7. تحصيلات تكميلي: دورة تحصيلات تكميلي در رشته‌هاي فقه و اصول، تفسير و علوم قرآني، فلسفه و كلام، تاريخ، ادبيات عرب و ... ارائه مي گردد و به فارغ التحصيلان آن مدرك سطح 3 داده مي شود.
8. خارج فقه و اصول: درس خارج، فقه و اصول، توسط اساتيد شناخته شدة حوزه در جامعة الزهراء(س) ارائه مي شود و خواهران مستعد و واجد شرايط مي توانند تحصيل در اين برنامه را تا رسيدن به مرحلة اجتهاد دنبال نمايند. تدريس يكي از درسهاي خارج را يكي از بانوان بر عهده دارند.
9. دورة عمومي بين الملل: برنامة دورة عمومي بين الملل كه جداگانه به تفصيل شرح داده شده است براي خواهراني از كشورهاي مختلف جهان كه در جامعة الزهراء(س) پذيرفته مي شوند، پس از آموزش زبان فارسي به آنان، به اجرا در مي آيد.
10. تحصيلات تكميلي بين الملل: خواهراني كه در اين برنامه پذيرفته مي شوند در يكي از رشته‌هاي: فقه و
اصول، تفسير و علوم قرآني، اسلام شناسي، شيعه شناسي و اخلاق به تحصيل مي پردازند. رشته‌هاي شيعه شناسي و اخلاق، براي نخستين بار در معاونت بين الملل جامعةالزهراء(س) طراحي و اجرا گرديد و برخي از دانشگاههاي كشور از اين برنامه كپي برداري والگوگيري كردند.
11. دبيرستان دخترانه علوم معارف اسلامي هدي: از سال 1368 دبيرستان دخترانه علوم و معارف اسلامي هدي وابسته به جامعة الزهراء(س) در قم و پس از آن شعبه‌هايي از اين دبيرستان در كرمان و كهنوج و بوانات فارس تأسيس گرديد. اين واحدهاي دبيرستاني ـ هر يك در منطقة خود ـ چون ستاره‌اي درخشيدند و هاله‌اي از نورعلم و ادب و تربيت، در اطراف خود پديد آوردند. فارغ التحصيلان برخي از اين واحدها در برخي از سنوات بلا استثنا در كنكور سراسري آموزش عالي قبول شده‌اند.

12. مجتمع آموزشي دخترانه غيرانتفاعي هدي: اين مجتمع آموزشي وابسته به جامعة الزهراء(س) از سال گذشته با راه اندازي دبستان و در سال تحصيلي جاري با راه اندازي دورة راهنمايي فعال شده است و در آيندة نه چندان دور دبيرستان غيرانتفاعي در رشته‌هاي مختلف نيز آغاز به كار خواهد كرد.

13. آمادگي: دورة آمادگي (پيش دبستاني) دخترانه وابسته به جامعة الزهراء(س) از چند سال پيش آغاز به كار كرده است و دهها تن از نونهالان را تحت پوشش برنامه‌هاي آموزشي و تربيتي خود گرفته است .

14. مهد كوك: مهد كودك جامعة الزهراء(س) در فضايي بسيار مناسب بيش از 2000 كودك از مادراني كه در جامعة الزهراء(س) تحصيل يا كار مي كنند را در خود جاي داده است و با مربياني كارآزموده و فرهيخته از آنان مراقبت به عمل مي آورد.

ساختمان ويژه:
يكي ديگر از اقدامات جامعة الزهراء(س) تأسيس ساختماني است كه از امتيازات ويژه‌اي برخوردار است.

براي احداث ساختماني در خور و متناسب با حوزة خواهران نقشه‌اي ويژه ـ و در برخي جهات بي سابقه ـ تهيه گرديد و با عنايات الهي و امدادهاي غيبي هم اكنون نزديك به 000/180 متر مربع ساختمان در 15% از عرصة در اختيار، احداث گرديده است كه شرح جزئيات اين ساختمان كتابي را مي طلبد.
كوتاه سخن اينكه در اين ساختمان آخرين و بالاترين دستور العلمل‌هاي رسمي مقاوم سازي رعايت شده است و از تركيب ظريف معماري سنتي و مدرن، بنايي بر پا گرديده است كه بنابر اظهارات صاحبنظران، آن را بايد از مصاديق ميراث فرهنگي ملّي به حساب آورد. خاطر نشان مي سازد كل طرح جامعة الزهراء(س) بالغ بر 250000 متر مربع ساختمان است كه نسبت به بخشهايي از آن هنوز اقدامي صورت نگرفته است .
با فضاهاي سبز جديدي كه ايجاد گرديده و رسيدگيهايي ويژه‌اي كه به 75% عرصة باغ كه دست نخورده است صورت گرفته، بازده زيست محيطي اين مجموعه نسبت به دوران پيش از تملك جامعة الزهراء(س) بسيار بيشتر شده است.

ارزیابی:

ما چنانچه گزارشهاي حاكي از تلاشها، موفقيتها و دستاوردهاي خواهران فارغ التحصيل در صحنه‌هاي جهاد فرهنگي را جمع آوري كرده بوديم، بي شك كتابي قطور يا كتابهايي را به خود اختصاص داده بود، كاري كه حق بود انجام گرفته باشد و متأسفانه تاكنون انجام نگرفته است. رضايتمنديهايي كه از زبان مسئولان فرهنگي كشور و خارج از كشور درباره چشمگير بودن و بيش از حد انتظار بودن آثار فعاليتهاي دانش آموختگان ايراني و غيرايراني
جامعة الزهراء(س) شنيده مي شود، بيش از گزارشهايي است كه از سوي خود اين سربازان بي نام و نشان اسلام، دريافت مي گردد.
بنابراين، با اطمينان مي توان گفت: فعاليتهاي جامعة الزهراء(س) ـ بحمدالله تعالي‌ـ رضايتبخش، دلگرم كننده و اميدآفرين مي باشد.

نامه جامعه:

از فعالیت های فرهنگی جامعة الزهراء(س) انتشار ماهنامه «نامه جامعه» است. اين مجله كه هم اكنون بيش از 60 شماره آن منتشر شده، اهداف خود را در چوب محورهاي زير نمودار ساخته است:
«طليعه» براي پرداختن به مسايل ارزشي، يا برخورد با مسايلي كه با ارزشها سازگاري ندارد.
«حيات طيبه» براي واكاوي رهنمودهاي راهبران و ستاره‌هاي آسمان هدايت.
«فرهنگ و اجتماع» براي بررسي برخي از نهاد وگزاره‌هايي كه در عرصه فرهنگ و جامعه‌ي ما، جا دارند.
«دانسته‌ها» تريبوني است براي دانشوران كه آموخته‌ها و اندوخته‌هاي علمي خود را براي جويندگان عرضه نمايند.
«انديشه‌ها» براي بازتاب نوانديشي‌ها و بازفرآوري‌هاي فلسفي، كلامي و جز اين‌هاست.
محورهاي ديگر نيز عبارتند از: «هنر و ادب» و «اطلاع رساني» و ...

واحد انفورماتيك:

از افدامات ديگر جامعة الزهراء(س) تشكيل «واحد انفورماتيك» است. اين واحد بررسي نيازهاي انفورماتيكي
جامعة الزهراء(س) و اقدام به تهيه و تأمين آن پس از تصويب در شوراي انفورماتيك را،‌ بر عهده دارد. بخشي از اقدامات اين واحد به شرح زير است:
الف) بر قرار كردن شبكه با:
1. نصب فيبر نوري به طول 3 كيلومتر.
2. نصب سيسكو14 عدد.
3. نصب سِرور‌هاي قدرتمند.
4. بهره‌برداري از آنتي ويروس متمركز شبكه‌اي.
5. تأمين امنيت و نظارت شبكه‌اي.
6. اراية خدمات رايانه‌اي بدون نياز به حضور فيزيكي.
ب) تهيه نرم افزارهاي فرهنگي ـ تبليغي «صدف».
ج) آموزش نرم افزار ICDL1 و ICDL2 به كاربران براي بهره‌برداريهاي علمي، در كارگاه داخلي مجهّز و روزآمد
د) فراهم سازي و نصب اتوماسيونهاي:
1. آموزش
2. سيمرغ (ويژه كتابخانه)
3. تلفن گويا
4. مديريت خوابگاه
5. رزرو و دريافت غذا
6. كارگزيني
7. حقوق و دستمزد
8. انبارداري
هـ) راه اندازي سايت
و) ايجاد فضاي مناسب ديجيتالي براي برقراري ارتباط خواهران غيرايراني با خانواده‌هايشان در خارج از كشور با خط يك مگابايت.
ز) ارايه نشريه «نامه جامعه» و پايان نامه‌ها به صورت وب سايت.
ح) اراية‌ درس كتاب الحج از تحرير شرح لمعه به صورت مجازي.

فرایند پذیرش:

پذیرش سالانه جامعة الزهراء(س)از سازماندهي قوي و دقيقی برخورداراست. فرايند پذيرش به اين شرح است:

• ثبت نام:
ــ زمان ثبت نام متقاضيان ديپلم و بالاتر در برنامه‌هاي حضوري و غيرحضوري:
هر ساله در تاريخ 19 ديماه از طريق روزنامه‌ي جمهوري اسلامي و پايگاه اطلاع رساني جامعة الزهراء(س) به آدرس alzahra.org ـ WWW.j آغاز مي شود.
ــ شرايط ثبت نام: متقاضيان ديپلم با شرط معدل كل حداقل 14 و بالاتر از ديپلم بدون شرط معدل.
منابع آزمون: براي ديپلم و كارداني تعدادي از دروس عمومي دوره‌ي دبيرستان و براي ليسانس و بالاتر تعدادي از كتب شهيد مطهري(ره).
ــ زمان ثبت نام متقاضيان زير ديپلم: (مخصوص داوطلبان ساكن قم) اوايل ارديبهشت ماه هر سال در دو برنامه تمام وقت 2 (با شرط سني، شرط معدل و مدرك سيكل) و پاره وقت (مشروط به داشتن معلومات در حد دوره راهنمايي).
_ ثبت نام در برنامه‌هاي تكميلي حضوري و غيرحضوري: همه ساله در ارديبهشت ماه آغاز مي شود كه برنامه حضوري شامل رشته‌هاي: فقه و اصول، تفسير كلام، ادبيات عرب، تاريخ اسلام، فلسفه و برنامه غيرحضوري در حال حاضر شامل رشته‌هاي:‌تفسير و علوم قرآني، فقه و اصول مي باشد.
• آزمون كتبي:‌ به صورت تستي و با نمره منفي 4/1 همه ساله در اوايل ارديبهشت برگزار مي شود.
• مصاحبه: قبول شدگان در آزمون ورودي معمولاً از اواخر خرداد تا اوايل شهريور، روزانه 45 نفر توسط 20 استاد مجرب مصاحبه مي شوند.
• ارزيابي: به موازات مصاحبه‌ها بررسي آن نيز توسط گروه تحقيقات آغاز مي شود كه در اي مرحله از معرفين قيد شده در فرم مصاحبه و مديران مدارس و مراكز علمي ديگر تحقيق به عمل مي آيد.
• اعلام نتيجه: در صورت قبولي در آزمون، بعد از مصاحبه و بررسي پرونده گزينشي توسط هيئت ارزياب، نتيجه‌ي نهايي اعلام مي شود.

برنامه‌هاي در دست اجرا:

• برگزاري دوره‌هاي آموزشي به دو صورت حضوري و غيرحضوري با هدف:
الف) ارتقاء سطح علمي مصاحبه گران
ب) تربيت مصاحبه‌گر جديد
• برگزاري آزمون كتبي در 12 استان اصفهان، اهواز، تبريز، تهران، زاهدان، ساري،‌ شيراز، قم،‌كرمان، كرمانشاه و مشهد با همكاري سازمان سنجش
• ارزيابي كيفيت كار مصاحبه‌گران

برنامه‌هاي در دست اقدام:

• ثبت نام اينترنتي
• انجام مصاحبه در مراكز استانها‌

محدوديتها، مشكلات و چالشهاي فرارو:

محدوديتها، مشكلات و چالشهاي فرارو:
مشكلات و چالشهاي فراروي جامعة الزهراء(س) و محصلان و دست اندركاران آن را در سه بخش مي توان خلاصه كرد:
1. تهاجم فرهنگي
هجوم سيل آساي ابتذال فرهنگي غرب و شرق از رهگذر فناوري ارتباطات،‌ خطري است كه ملتها بويژه جوامع ديني جهان سوم از جمله كشور‌هاي اسلامي را به صورت جدّي تهديد مي كند و گروههاي جمعيتي زنان و جوانان ـ در اين ميان ـ‌آسيب پذيرترين قشر از اقشار جامعه‌اند. پيداست كه در اين غوغاي گوشخراش و بلواي ملال آور هرگاه زنان و دختراني بخواهند به حوزه روي آورند تا با دين و معنويت و معارف مذهبي آشنا شوند و خود رنگ خدا بگيرند و در پي رهبري ديگران به راه خدا برآيند، با مشكلاتي بس بزرگ از درون و برون بايد دست و پنجه نرم كنند! به راستي در زماني كه هر كس بخواهد ايمان خود را نگهدارد، چونان نگهداري آتش در كف دست است، مؤمن ماندن و ديگران را به ايمان خواندن به چه ميماند؟!
اين بزرگترين چالشي است كه با تشديد روز افزون، حوزه‌ها ـ بويژه حوزه‌هاي خواهران ـ‌ را تهديد مي كند.
2. مدرك گرايي
گرايش مفرط فرهنگ عمومي به مدرك علمي كه از آثار اين افراط، مدرك سازيهاي بي اساس و باور نكردني از سوي شماري از صاحبان نام و نشان است، بسان آفتي ـ امروز ـ حوزه‌هاي علميه را نيز آماج تهاجم ساخته است. پيشوندها و پسوندهاي عنواني دانشگاهي به گونه‌اي سؤال برانگيز و شگفت آور در حوزه‌ها به كار گرفته مي شود و جايگاه پر صلاحبت عالم ديني و عنوان افتخار آميز طلبگي، دستخوش تحقير و تضعيف قرار گرفته است. از اين شگفت آورتر اينكه: بزرگاني از حوزه كه انتظار مي رفت از ميراث گرانبهاي سلف صالح خود حراست كنند و در برابر موجهاي اين بلاي فرهنگي چون كوه استقامت كنند، خود حامل و ناقل نظام دانشگاهي و عناوين دانشگاهي به حوزه گشته‌اند!
در اين گير و دار، مشكل مضاعف جامعة الزهراء(س) و فارغ التحصيلان آن اين است كه مدرك آنان مدرك معادل است، و مدرك معادل بيش از نيم سكة خزان پائيزي خريدار ندارد. اكنون مي پرسيم با آن سيل سهمگين از يكسو و اين پاروي دسته كوتاه از سوي ديگر چه بايد كرد؟
معناي اين سخن نقدآميز هرگز اين نيست كه روحاني و طلبه نياز به مدرك ندارد، بلكه از قضا مدرك علمي براي هر دانش آموخته و دانشمندي از بايسته‌هاي اين روزگار است.
اگر مدرك در كار نباشد شدني است كه يك آموزگار دبستاني بر كرسي تدريس دانشگاه تكيه زند و يك پزشك عمومي به جراحي قلب يا مغز و اعصاب بپردازد. هيچكس نمي تواند بگويد روحانيان نياز به مدرك ندارند. آنها، چنانچه خود به مدرك نياز ندارند مردم براي بازشناسي پايه علمي و دايرة توانمندي روحاني به مدرك او نياز دارند.
سخن در اين است كه اين مدرك مفيدو لازم بايد در خود حوزه ساخته و پرداخته شود و نه از نظام دانشگاهي كه خود وامدار غرب و شرق است اقتباس گردد.
بزرگان ما، چنانچه درصد اندكي از وقتي كه برخي از آنان براي انتقال نظام دانشگاهي به حوزه مي گذارند براي ساماندهي و سازماندهي خود حوزه مي گذاشتند حل مدرك حوزه به صورت بومي و حوزوي از بركات اين وقتگذاري بود، اما افسوس!

آمار:

در پايان اين گزارش آمار محصلان جامعة الزهراء(س) در 4 سال اخير را به شرح زير به استحضار مي رساند:

والسلام علي من اتبع الهدي ـ جامعةالزهراء (س) ـ حوزه علميه خواهران ـ‌ قم ـ آبان / 1387