بیستویکمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت با محوریت «مهدویت و دشمنشناسی (یهودصهیونی)» و با شعار «انتظار مهدوی؛ ذوالفقار حیدری بر یهود خیبری» با حضور آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه های علمیه کشور، حجت الاسلام والمسلمین سید علی اکبر اجاق نژاد تولیت آستان مقدس مسجد جمکران، اساتید، پژوهشگران و صاحبنظران داخلی و بینالمللی حوزه مهدویت و اندیشه اسلامی در شبستان بقیع مسجد جمکران برگزار شد.
این همایش به همت موسسه آینده روشن و مرکز تخصصی موعود حوزه علمیه قم و با همکاری مسجد مقدس جمکران و مراکز حوزوی و دانشگاهی از جمله جامعهالزهرا سلاماللهعلیها برگزار شد.
پیام حضرت آیت الله مکارم شیرازی به همایش دکترین مهدویت
حضرت آیت الله مکارم شیرازی پیامی به این همایش صادر کردند که بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
در ابتدا لازم است از همه برگزارکنندگان و شرکت کنندگان در این همایش که منور به نام حضرت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف است، تشکر و قدردانی نمایم و امیدوارم این برنامه به اهداف و منویات خویش دست یابد و گام مفیدی در زمینه آشنایی و ترویج فرهنگ مهدویت در جامعه اسلامی باشد.
گرچه اعتقاد به ظهور منجی اختصاص به مسلمانان ندارد بلکه پیروان ادیان آسمانی دیگر نیز به آن باور دارند اما این اندیشه در هیچ مکتبی همانند مکتب اهل بیت علیهم السلام مورد توجه قرار نگرفته و چونان یک اندیشه بنیادین معرفی نگردیده است.
اندیشه مهدویت و ضرورت نیاز به منجی، استمرار جایگاه امامت و لزوم وجود او در جامعه انسانی است که بدون امام مسیر هدایت گم شده و انسان ها در رسیدن به سعادت دچار آسیب میشوند. از همین رو عقیده به جایگاه امام و اعتقاد به امامت را می توان مهمترین شاخصه تشیع به شمار آورد.
ظلم و بیداد و هرج و مرجی که امروز در جهان شاهد آن هستیم شاید در نوع خود بی نظیر باشد و مهم ترین عامل آن بخصوص در این منطقه وجود رژیم نامشروع و ستمگر صهیونی و پشتیبانان آن است.
فجایع دردناک غزه و لبنان و هجوم به کشور عزیز ما بر کسی پوشیده نیست و بی تردید آنچه ما را در ایستادگی در مقابل این رژیم خونخوار استوار می سازد ایمان و باور به قدرتی برتر و حاکم بر همه قدرت های بشری است که پرورش این باور و امید زمینهای برای تربیت منتظر واقعی است.
شناخت دشمن و شناخت نقشهها، حیلهها و راههای نفوذ آنان موجب ناکامی آنها در خاموش کردن نور ایمان به ظهور منجی و از بین بردن فرهنگ انتظار میشود.
بی تردید پرداختن به زوایای پدیده ظهور همچون حقیقت انتظار فرج و آمادگی برای ظهور و اوصاف حکومت مهدوی و در یک کلام هر آنچه که بصیرت و آگاهی شیعیان و به طور عام مسلمانان را در این باره می افزاید، کاری ارزشمند و قابل تقدیر است.
اینجانب بار دیگر ضمن قدردانی از همه دستاندرکاران این همایش و شرکتکنندگان محترم از خداوند متعال امنیت و سرافرازی ایران و سلامت و عافیت مردم عزیزمان را خواستارم و امیدوارم تا هنگام ظهور، این سرزمین همچنان پایگاه عاشقان، منتظران و شیعیان حضرت ولیّ عصر ارواحنا فداه بماند. إن شاء الله.
والسلام علیکم و رحمة الله
قم ـ ناصر مکارم شیرازی
آیت الله اعرافی: جهان اسلام امروز به «مهدویت مقاوم» و «انتظار پیشرو» نیاز دارد
آیتالله علیرضا اعرافی مدیر حوزههای علمیه کشور در این همایش، با تأکید بر ضرورت بازگشت به مهدویت اصیل و انتظار فعال و تمدنی، گفت: جهان اسلام امروز بیش از هر زمان دیگر به «مهدویت مقاوم» و «انتظار پیشرو» نیاز دارد؛ انتظاری که هم جاذبه جهانی دارد و هم در برابر جریانهای استکباری و صهیونیستی، دافعه و مقاومت تولید میکند.
وی با تبریک ماه مبارک شعبان، میلاد حضرت ولیعصر(عج) و تقارن این ایام با دهه فجر انقلاب اسلامی، از برگزارکنندگان همایش، پژوهشگران حوزه مهدویت، مؤسسه آینده روشن، تولیت مسجد مقدس جمکران و همچنین از پیام آیتاللهالعظمی مکارم شیرازی به این همایش قدردانی کرد.
تفسیر تاریخ و مسئله منجیگرایی
مدیر حوزههای علمیه با اشاره به موضوع محوری این دوره از همایش، به تبیین «تفسیر تاریخ بر اساس قله نهایی» پرداخت و گفت: در اندیشه دینی، تاریخ صرفاً مجموعهای از حوادث پراکنده نیست، بلکه سیر تکاملی و رو به تعالی دارد که در نهایت به نقطهای میرسد که همه ظرفیتهای عقل، عدالت و ارزشهای انسانی و الهی در آن متجلی میشود.
آیتالله اعرافی با تشریح دیدگاههای مختلف در منجیگرایی، افزود: در نگاه صحیح اسلامی، انتظار نهتنها امری فردی و معنوی است، بلکه امتداد اجتماعی، تاریخی و تمدنی دارد و باید در متن زندگی بشر نقشآفرین باشد.
سه تفسیر نادرست از پایان تاریخ
وی با هشدار نسبت به انحرافات فکری در حوزه منجیگرایی، تصریح کرد: امروز با سه تفسیر نادرست از تاریخ و آینده بشر مواجه هستیم؛
نخست: یهودیت صهیونیستی؛
دوم: مسیحیت صهیونیستی؛
سوم: تفسیر مادی و لیبرالیستی غرب از پایان تاریخ.
مدیر حوزههای علمیه تأکید کرد: این سه جریان با وجود تفاوتهای ظاهری، در عمل به یکدیگر گره خوردهاند و پشتصحنه بسیاری از جنایات، استعمار، نژادپرستی و حمایتهای بیقید و شرط از رژیم صهیونیستی را شکل دادهاند.
وی افزود: صهیونیسم توانسته است با تلفیق نژادگرایی، ضدانسانیت و تفسیرهای تحریفشده دینی و فلسفی، سه جریان «لیبرالیسم صهیونیستی»، «مسیحیت صهیونیستی» و «یهودیت صهیونیستی» را به یک منظومه خطرناک جهانی تبدیل کند که امروز علیه عالم اسلام و حتی بشریت عمل میکند.
رسالتهای سهگانه مهدویت
آیتالله اعرافی ترویج اندیشه صحیح مهدویت را دارای سه رسالت اساسی دانست و در این باره توضیح داد:
نخستین رسالت: ارائه دقیق و عقلانی گفتمان مهدویت در سطح جهانی است؛ چراکه جهان امروز تشنه این پیام نجاتبخش است و مهدویت اصیل، جاذبهای عمیق برای ملتها دارد.
دومین رسالت: نقد علمی و عمیق نظریههای بدیل و انحرافی است. لیبرالیسم صهیونیستی و منجیگرایی تحریفشده یهودی و مسیحی باید بهصورت مبنایی و مستند نقد شوند تا از ذهن و ضمیر جامعه بشری کنار بروند.
سومین رسالت: حضور فعال در میدان عمل است؛ چراکه این نظریههای غلط، به ابزار استعمار و استکبار تبدیل شدهاند و مقابله با آنها صرفاً در عرصه نظری کافی نیست.
انتظار؛ جاذبه و دافعه
آیتالله اعرافی با تأکید بر اینکه انتظار حقیقی دارای «جاذبه و دافعه» است، اظهار داشت: مهدویت راستین، دلهای مشتاق به ارزشهای الهی را در سراسر جهان جذب میکند و همزمان در برابر مستکبران، ظالمان و دشمنان انسانیت، ایستادگی و مقاومت میآفریند.
انتظارِ بدون مقاومت، انتظار ناقص است
وی محور مقاومت را نماد عینی «انتظار مقاوم» دانست و گفت: انتظارِ بدون مقاومت، انتظار ناقص است. امروز جهان اسلام به انتظاری نیاز دارد که هم وحدتآفرین باشد و هم قدرت ایستادگی در برابر پروژههای تحقیر و تسلیمسازی دشمنان را داشته باشد.
هشدار به جهان اسلام
مدیر حوزههای علمیه با اشاره به شرایط حساس کنونی، هشدار داد: اگر امت اسلامی با همه مذاهب، اقوام و فرهنگها در برابر این امواج مهاجم متحد نشود، یکبهیک هدف تهاجم قرار خواهد گرفت.
به گفته آیت الله اعرافی، دشمنان اسلام چیزی جز ذلت، انقیاد و منکوبسازی برای مسلمانان نمیخواهند و برای این هدف، حتی از پوششهای دینی و علمی نیز استفاده میکنند.
مهدویت مقاوم، انتظار تمدنی و امیدبخش
وی تأکید کرد: مهدویت مقاوم، انتظار تمدنی و امیدبخش، نیاز اساسی نسل جوان و جامعه اسلامی امروز است و این همان ندای عمیق انقلاب اسلامی است که مستضعفان عالم آن را میپذیرند و مستکبران در برابر آن صفآرایی میکنند.
پیام همایش
آیتالله اعرافی در پایان پیام اصلی بیست و یکمین همایش دکترین مهدویت را «بازگشت به مهدویت اصیل و انتظار راستین» عنوان کرد و گفت: این نگاه هم تمدنساز است، هم جهانی و انساندوستانه و هم در برابر استکبار و صهیونیسم، موضعی قاطع و مقاوم دارد. وظیفه عالمان، متفکران و نخبگان، تبیین این گفتمان و پیشبرد آن در سطح جهان اسلام و فراتر از آن است.
نبرد تاریخی میان جریان پیمانشکن و امت وفادار تا ظهور ادامه دارد
آیتالله محسن اراکی در این همایش، محور بحث خود را سنتهای تاریخی حتمی معرفی کرد و گفت: این سنتها در نهایت به برگزاری و برقراری جامعه عدل جهانی به رهبری امام زمان(عج) منتهی خواهد شد.
عضو شورای عالی حوزه های علمیه اظهار کرد: در قرآن کریم و روایات معصومین(ع) یک منظومه جامع درباره شکلگیری جامعه، قوانین حاکم بر جوامع، تحولات اجتماعی و پایان مسیر بشر وجود دارد. قوانین اجتماعی الهی تخلفناپذیر و تکوینی هستند و روند کلان جوامع بر اساس همین سنتها حرکت میکند.
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: انسان در حوزه رفتار فردی اختیار دارد، اما در حوزه حرکت اجتماعی، روند تاریخی قطعی و حتمی است و به مقصد الهی خواهد رسید.
نبرد تاریخی میان جریان پیمانشکن و امت وفادار تا ظهور ادامه دارد
این استاد حوزه علمیه با اشاره به روایات تصریح کرد: حتی اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن روز را طولانی میکند تا وعده تحقق حکومت حق عملی شود.
آیت الله اراکی یکی از مهمترین سنتهای حاکم بر تحولات تاریخی را قانون تبدیل نعمت دانست و گفت: امتها اگر نعمت الهی را ناسپاسی کنند، دچار سقوط میشوند. قرآن دو نوع نعمت معرفی میکند؛ نعمت عامه که شامل همه انسانهاست و نعمت تامه که بشر را به اوج کمال میرساند.
عضو شورای عالی حوزه های، نعمت تامه را مرتبط با امامت دانست و گفت: اتمام نعمت در قرآن در مواردی همچون آیه غدیر و آیات مربوط به آل ابراهیم بیان شده است. فضل الهی و برتری امتها در سایه پذیرش این نعمت تامه و پیوند با امام تحقق پیدا میکند.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به دو میثاق اساسی امت با امام، «میثاق اطاعت» و «میثاق نصرت» را پایه شکلگیری جامعه ایمانی معرفی کرد و گفت: امت برخوردار از نعمت تامه مسئولیت دارد و مأموریت اصلی آن اقامه عدل بر روی زمین است.
آیت الله اراکی هشدار داد: اگر امت دچار نقض میثاق شود، سنت تبدیل نعمت جاری میشود و نتیجه آن ذلت، غضب الهی و قساوت قلب خواهد بود.
وی یهود را نمونه بارز تبدیل نعمت در قرآن دانست و گفت: این امت به جای هدایت به مرکز فساد و بحرانسازی در تاریخ تبدیل شد. امت پیمانشکن به نقیض جایگاه اصلی خود تبدیل میشود و به مانع اصلی هدایت الهی بدل خواهد شد.
نبرد تاریخی میان جریان پیمانشکن و امت وفادار تا ظهور ادامه دارد
عضو شورای عالی حوزه های علمیه در ادامه از سنت دوم یعنی «استبدال» یاد کرد و گفت: پس از تبدیل نعمت، خداوند امت دیگری را جایگزین امت عهدشکن میکند. اهداف الهی متوقف نمیشود و هیچ قومی نمیتواند مانع تحقق سنتهای خدا شود. این سنتها در امت اسلامی نیز جاری شد و جریان عاشورا برجستهترین صحنه تبدیل نعمت و پیمانشکنی در تاریخ اسلام است. قرآن از دو لایه در امت اسلامی سخن میگوید؛ لایهای که پیمان میشکند و لایهای که وفادار میماند.
آیت الله اراکی، امت وفادار را امت نوین معرفی کرد که در قرآن مورد خطاب خاص قرار گرفته و حامل مسیر تاریخی تحقق وعده الهی است و افزود: امروز نیز صحنه تقابل میان جریان پیمانشکن و امت وفادار ادامه دارد و این نبرد تاریخی تا ظهور ادامه خواهد داشت.
تجلیل از مهدی یاوران در همایش دکترین مهدویت
در این دوره از همایش، ۱۷ مهدی یاور و ولی یاور در عرصه های مختلف تجلیل شدند و از ۹ کتاب و نشریه تخصصی در حوزه مهدویت رونمایی شد.
خانم دکتر سیده زهره برقعی استاد جامعه الزهرا سلاماللهعلیها، خانم صغری فهیمی مبلغ برتر و فاطمه وحیدنیا طلبه سطح دو جامعه الزهرا سلاماللهعلیها در این بخش از همایش به عنوان مهدی یاور و ولی یاور مورد تجلیل قرار گرفتند.
پدران شهید اسدی و شهید قاسمی دو شهید اغتشاشات در قم، دکتر احمد پهلوانیان معاون صدای صدا سیمای جمهوری اسلامی ایران، دکتر ایرج فیلی از دانشگاه امام حسین(ع)، مهدی عابدینی نویسنده کتاب روبهپایان، سید مهدی حسینپور نویسنده کتاب در مورد یهود، مهدی افراسیابی مبلغ برتر، سیدمجتبی رسول نژاد کارشناس ارشد حقوق، سیدعلیرضا تقوی پژوهشگر پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر، آزاده مرزبان فعال مهدوی در ازنا، ارجمندیان فعال مهدوی، عاطفه سادات مدیرنژاد و مرضیه سیامک تدوینکننده مجموعه آثار هنری حسینی به عنوان مهدی یاوران سال بیست و یکمین همایش دکترین مهدویت معرفی شدند.
در این مراسم از کتاب های «بررسی و تحلیل روایات علل غیبت امام دوازدهم (عج)»، «وضعیت گناه و گناهکاران در حکومت مهدوی» و هفت فصل نامه علمی و پژوهشی در حوزه مهدویت رونمایی شد.
نظرات