به گزارش روابط عمومی، خانم صدیقه شاکری معاون پژوهش جامعه الزهرا(س)، ضمن تبریک میلاد حضرت معصومه (س) به همه دختران عنوان کرد: آغازین روز ماه ذی القعده، زاد روز خجسته ولادت کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه (س) است.

وی ادامه داد: امام صادق (ع) می فرماید: «...أَلَا إِن لِلْجنَّةِ ثَمَانِیةَ أَبْوَابٍ ثلَاثَةٌ منْهَا إِلَی قُمَّ تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَی وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِم؛ برای بهشت هشت در است که سه در آن به سوی قم است. زنی در قم وفات می کند که از اولاد من و نامش فاطمه است. در روز قیامت با شفاعت او تمام شیعیان من وارد بهشت می شوند.» (جامع الاحادیث الشیعه، ج۱۲، ص ۶۱۷؛ بحار الانوار، ج ۵۷، ص ۲۲۸)

معاون پژوهش جامعه الزهرا(س) با اشاره به نقش الگویی حضرت معصومه (س) در اطاعت از ولی زمان گفت: یکی از مهم ترین و موثرترین شیوه های ترببتی، روش الگویی است. کاربرد عالی در این روش، زمانی محقق می شود که متربی نسبت به مربی و الگویش محبت داشته باشد. شهید مطهری در کتاب جاذبه و دافعه امام علی علیه السلام الگوپذیری تام و تمام نسبت به امیرالمومنین علی علیه السلام را ناشی از محبت شدید و عشق به امام دانسته است. به قول ایشان، محبت اکسیر اعظم است و اگر به هر مس وجودی زده شود، به طلای ناب تبدیل می‌کند، برای ایجاد محبت، اولین چیزی که لازم است، معرفت است، زیرا بدون علم، محبت ایجاد نمی شود.

وی با اشاره به اینکه علم به حسب و نسب می تواند محبت ایجاد نمی کند، افزود: هرگاه شخصی عالم به جمال و کمال اختیاری شود، مانند آنکه وقتی شخصی را ببینید که غذایی به همراه خود دارد و آن را به شخص فقیر می دهد، مشاهده شما باعث ارادت و محبت به وی می شود. اگر بدانید وی در هنگام بخشش خود نیاز شدید به آن غذا داشته و علیرغم گرسنگی خود این بخشش را نموده، علاقه انسان شدیدتر می شود، زیرا وی از خود، گذشته و ایثار کرده است، در هر دو مورد کاری اختیاری بوده که یکی از دیگری زیباتر است.

شاکری اضافه کرد: اگر این مسئله در تمام صفات و افعال زیبای انسانی تحقق یابد و شخصی را بیابیم که در کمال و جمال فکر، عمل و عواطف در عالی ترین مرتبه انسانی باشد، علم به این جمال و کمال در بیننده بابصیرت به طور فطری در انسان عشقی شدید ایجاد می‌کند و در محب حالت تسلیم ایجاد می کند و این تسلیم در رفتارها تبدیل به اطاعت می شود؛ زیرا محب عاشق به دنبال خواسته محبوب بوده و گریزان از آنچه مورد تنفر محبوب است.

وی ادامه داد: هرچه علم محب به جمال اختیاری محبوب بیشتر شود، شیدایی او نسبت به محبوب بیشتر شده و از تسلیم و اطاعت به مرحله تفویض می رسد مانند سلمان فارسی؛ زیرا علم یقینی داشت که محبوب جز نور و روشنایی و جمال اختیاری، کوچک ترین جهلی در او نیست. از این رو حاضر نیست پایش را جایی گذارد که جای پای او نباشد، رفتاری کند که رفتار او نباشد.

استاد حوزه علمیه خواهران تصریح کرد: ناجی زلیخا به سوی بهشت شد صورت زیبای یوسف نبود بلکه سیرت زیبای او و صفات جمیل اختیاری یوسف بودند؛ که زلیخا را از حضرت یوسف به خدای یوسف انتقال و عاشق خدا کرد.

وی گفت: حضرت معصومه سلام الله علیها در کنار معصومانی متولد، رشد و بالیده شدند که در اقیانوس بی انتهایی از کمالات و جمالات اختیاری معصومان غوطه ور بودند و هر لحظه جلوه ای از کمالات و جمالات حضرات برایشان مکشوف می شد. کلماتی که حضرات معصومین قبل از تولد، در طول زندگانی و پس از ایشان فرمودند نشانگر الگوگیری تام و تمام ایشان از امام زمان خویش است.

شاکری بیان کرد: القاب حضرت معصومه (س) هریک گویای دریایی از انعکاس نور آن بزرگواران است. هریک از القاب حضرت معصومه سلام الله علیها بیانگر جلوه ای از کمالات ایشان است که دختران و بانوان در این زمان و بلکه همه زمان ها می بایست الگو قرار دهند از جمله مرضیّه (مورد رضایت خدا)؛ رضّیه (خشنود از خدا)، بِرّه (نیکوکار)، تقّیه (پرهیزگار)، سیده صدیقه (بانوی بسیار راستگو) ،حمیده (ستوده)، سیده رضیّه مرضّیه (بانوی خشنود خدا و مورد رضای او)، رشیده (رشد یافته)، محدثّه، عابده و...

معاون پژوهش جامعه الزهرا(س) با تاکید بر اینکه طی مسیر در مسائل اخلاقی، تربیتی و عرفانی بدون حضور الگو غیرممکن است، افزود: یکی از نزدیک ترین و بلکه بهترین روش ها برای تربیت، روش الگوپذیری به نحو مواجهه با الگو به مانند حضرت معصومه سلام الله علیها بود.

وی با اشاره به اینکه هرکسی باید به اندازه توان خود از این الگوها استفاده کند، اظهار کرد: قاعده عقلی «المیسور لا یسقط بالمعسور» بیان می کند همچنانکه کسی که نمی تواند نماز ایستاده بخواند باید نشسته بخواند، پس اگر کسی نمی تواند به طور کامل به مطلوب مولا برسد، باید دست از مطلوب پایین تر برندارد. از این رو وقتی نمی توان به طور عادی در این زمان خدمت حضرات معصومین علیهم السلام رسید، باید به جانشینان و نایبان آنان تمسک نمود.

استاد جامعه الزهرا (س) ادامه داد: به گفته برخی از اساتید، انسان باید با توجه به مراتب وجودی اش از کسی که بالاتر از او است الگوپذیری کند تا به مرحله‌ای برسد که بتواند از الگوهای تام و تمام بهره مند شود.

دختران مسلمان؛ قهرمانان جهاد در عرصه‌های مختلف

وی در رابطه با جهاد امروز دختران مسلمان ایرانی گفت: رهبر شهید انقلاب حضرت آیت الله امام خامنه ای (ره ) بارها به نقش ممتاز و موثر بانوان در جهاد اشاره نموده و نقش و سهم زنان در نظام را یک نقش فوق العاده و ممتاز دانسته اند (بیانات رهبر در دیدارهای متعدد از جمله، نشست اندیشه راهبردی در ۱۴ دی ۱۳۹۰)

شاکری بیان کرد: جهاد یکی از پایه های ایمان از نظر اسلام است که انواع، محورها و سطوح مختلفی مانند جهاد فرهنگی، جهاد اقتصادی، جهاد سیاسی و نظامی دارد. در جهاد فرهنگی، جهاد علمی جایگاه ویژه ای دارد که بصیرت یابی، کمال یافتن عقل نظری و عقل عملی از مظاهر مهم آن است.

وی با اشاره به ابعاد جهاد فرهنگی در سخنان معصومین اظهار کرد: در روایتی از امام رضا علیه السلام به نقل از عبدُ السَّلامِ بنُ صالِحٍ الهَرَوِیُّ آمده است: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا علیه السلام یَقولُ: رَحِمَ اللّه عَبدًا أحیا أمرَنا. فَقُلتُ لَهُ: وکَیفَ یُحِیی أمرَکُم؟ قالَ: یَتَعَلَّمُ عُلومَنا ویُعَلِّمُهَا النّاسَ فَإِنَّ النّاس لَو عَلِموا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعونا؛ عبدالسلام بن صالح هروی: از ابوالحسن الرضا علیه السلام شنیدم که می‌فرماید: رحمت خدا بر آن بنده ای که امر ما را زنده گرداند. عرض کردم: چگونه امر شما را زنده می‌کند؟ فرمود: تعالیم ما را فرا می‌گیرد و آنها را به مردم می‌آموزد؛ زیرا مردم اگر زیباییهای سخن ما را بدانند، بی گمان از ما پیروی می‌کنند.

معاون پژوهش جامعه الزهرا(س) یادآور شد: از سوی دیگر در این زمانی که از هر سو دشمنان مترصد شبهه افکنی و تفرقه پراکنی هستند باید توجه داشت که علم و اخبار را از مأخذ صحیح باید دریافت کرد. امام جواد (علیه السلام) فرمودند: «مَن أصغی إلی ناطِقٍ فقَد عَبَدَهُ، فإن کانَ النّاطِقُ یُؤَدّی عَنِ اللّه عَزَّوجلَّ فقَد عَبَدَ اللّه، و إن کانَ النّاطِقُ یُؤَدّی عنِ الشَّیطانِ فقَد عَبَدَ الشَّیطانَ؛ هرکه به گوینده ای گوش سپارد، او را بندگی کرده است؛ اگر آن گوینده از خداوند عزوجل بگوید، شنونده خدا را عبادت کرده و اگر از طرف شیطان بگوید شیطان را عبادت کرده باشد.»

وی گفت: در جهاد اقتصادی، دختران و بانوان نقش مهمی در تولید، توزیع و مصرف بهینه می توانند ایفا کنند. افزون بر مدیریت مصرف و جلوگیری از اسراف، دختران با روحیه لطیف و تأثیرگذار در اقتصاد مقاومتی در سطح عمومی و اجتماعی نقش مهمی دارند.

شاکری بیان کرد: در جهاد سیاسی، مهم ترین محور ولایت پذیری است. در این زمان در جنگ ترکیبی دشمن، دختران و بانوان با بصیرت به خوبی سهم خویش را در تحکیم پایه های جمهوری اسلامی و وحدت ایفا نموده‌، بلکه در خط مقدم دفاع و جهاد هستند. رشادت، شجاعت، صبر و شکیبایی مادران، دختران و خواهران شهدای جنگ تحمیلی به ویژه جنگ سوم، مایه شگفتی جهانیان شده است.

تصویر خبر