به گزارش روابط عمومی، سرکار خانم نجمه نجم، مشاور طرح و برنامه مدیر جامعهالزهرا سلاماللهعلیها با اشاره به «برنامه جامع مهارتافزایی چندساحتی؛ قبل جذب تا فرادانشآموختگی طلاب» در آغاز سال تحصیلی 1405 جامعه الزهرا سلاماللهعلیها، بیان داشت: رهبر معظم شهید تأکید داشتند که حوزههای علمیه بایستی متناسب با تحولات، به روز و کارآمد باشند و نسخههای نظری و عملی در مورد «مدل مفهومی و مصداقی تحول در حوزه» در منظومه فکری، اندیشهای، گفتاری و عملکردی معظم له از دهه هشتاد تا 1404 وجود داشت.
مشاور طرح و برنامه مدیر جامعهالزهرا سلاماللهعلیها افزود: با عنایت به دغدغه سالهای طولانی رهبر معظم شهید در این موارد، حوزههای علمیه میبایست با «پشتوانه نظری قوی و تحقیقات بنیادین متقن و دیدگاههای اندیشهمحور کارگشا»، به تصمیمسازیهای بهروز، مهندسی فرهنگ و مهندسی فرهنگی تأثیرگذار، مدلهای تجویزی متناسب و کارآمد، دستاوردهای کاربردی الگوبخش، همت گمارند.
وی ادامه داد: بانوان طلبه، اگر صرفاً در کلاسها و مدارس حاضر شوند و با جامعه ارتباط زنده و تعامل اثرگذار نداشته باشند؛ اگر خروجی مقاله، پایان نامه و رسالههای علمی پژوهشی قوی آنها منجر به تولید نظریه و دیدگاه در علوم انسانی اسلامی نشود؛ اگر بنمایه تحقیقات و پژوهشها به دستاوردهای رشدمحور و کاربردی و مدلآفرین و الگوبخش تبلیغی و ترویجی منجر نشود؛ اگر پژوهشهای بنیادین قابل تبدیل به نسخههای تجویزی و الهیات کاربردی نشوند؛ اگر تضارب آراء و هماندیشیهای اقناعکننده در مدل «کرسیهای آزاداندیشی مدنظر رهبر معظم شهید» به معادله و فرمول مناسب برای ارائه تبدیل نشود؛ اگر متناسب با تیپها و طیفهای مختلف، تولید محتوای چندرسانهای قوی برای تبیین صحیح و کارآمد دین ارائه نگردد؛ اگر طلاب و حوزهها حلقه میانی بین مردم و حاکمیت نباشند؛ رسالت طلاب و حوزهها ناقص میماند.
بانوان حوزوی و بانوان تمدنساز؛ معماران «سبک زندگی مؤمنانه و ماهرانه»
نجم با تأکید بر نقش ارزشمند و باافتخار دختری، همسری و مادری، «الگوی سوم زن مسلمان» طبق منویات رهبر معظم شهید را الهامبخش کنشگری و پیشرانی بانوان فعال حوزوی دانست.
وی اظهار داشت: برگرفته از منظومه فکری، اندیشهای و عملی رهبر معظم شهید، میتوان تعبیر «معماران سبک زندگی مؤمنانه و ماهرانه» را برای بانوان تمدنساز به ویژه بانوی طلبه تمدنساز به کار گرفت؛ چرا که قابلیت یک بانوی طلبه تراز و بانوی تمدن ساز تراز این است که بر اساس گفتمان قرآنی، آموزههای روایی، سیره موجود و نیز توصیهها و سلوک امام راحل و رهبر معظم شهید، «سبک زندگی مؤمنانه و ماهرانه» را معماری کند.
وی تصریح کرد: بانوی تراز و طلبه تراز بایسته و شایسته است که در سکانداری مهر و پایداریِ تعاملات حسنه در فضای خانه و خانواده بدرخشد و همچنین در میدان فرهنگ و اجتماع هم حاضر باشد. در مدرسه، دانشگاه، فضای مجازی، رسانه، محله و حتی عرصههای بینالمللی حضور یابد و تأثیرگذاری خود را البته با تأکید بر مراعات شأن همسری و مادری خود نشان دهد.
نجم افزود: زن، مرد و فرزندان، سه ضلع یک خانه و خانواده موفق هستند. باید این سه ضلع را رشد داد تا اهداف خانواده موفق و سبک زندگی مؤمنانه و ماهرانه به درستی محقق شود. صفا و صمیمیت فردی، خانوادگی و اجتماعی، ریشه در عشق «مادری» دارد. صداقت، فرزانگی، جوانمردی، شجاعت و همه فضائل فردی و اجتماعی از مهر و محبت وصفناپذیر «مادر» و «همسر» سرچشمه میگیرد. پس پدر و فرزندان خانواده نیز بایستی در معماری و پیشبرد سبک زندگی مؤمنانه و ماهرانه، همنوا با بانوی خانه باشند.
این پژوهشگر حوزوی با طرح این سوال که حال چرا این مبحث در ذیل مبحث تحول حوزههای علمیه مورد تأکید است، پاسخ داد: چون تصمیمسازان و تصمیمگیران در حوزههای علمیه هم بایستی در مبحث تحول حوزه، نقش و نقشآفرینی بانوان تراز را جدیتر بگیرند و هم لازم است در «تعریف روند و فرایند تحول حوزه»، معماری چند جانبه را برای تحقق «حوزه پیشرو و سرآمد» مدنظر داشته باشند که یکی از آن وجوه معماری، «سبک زندگی مؤمنانه و ماهرانه» است و بایستی بروز و ظهور آن در مدلسازی و برنامهریزی تحولی حوزه متناسب با اقتضائات و اختصاصات آقایان و بانوان خود را بنمایاند.
وی افزود: برخی به اشتباه تصور میکنند که مراد از در نظر گرفتن اقتضائات و اختصاصات بانوان برای تحصیل و تحول در حوزه آن است که سنجهها و شاخصهای کمی و کیفی پایینتری برای قشر بانوان طلبه تعریف شود و این نگاه، خطای ذهن و فهم و استراتژیک در این مسئله است. سنجه و شاخصهای علمی با رعایت استانداردهای متناسب با علوم حوزوی کارآمد و حوزه پیشرو برای کل طلاب، یکی است؛ هر چند توجه به «مختصات» و «تفاوتها» و «ابتکار عملها» و حسن عنایت به «منظومه خودآگاهی هر طلبه»، مباحث انسانشناسی و انسانسازی است که بایستی مورد عنایت برنامه ریزان این عرصه در مسیر تحولی باشد. از طرفی، در همین مدل استاندارد، میتوان با حفظ سنجهها و شاخصهای علمی و لحاظ توانمندی و سنجه تراز، به اقتضائات و اختصاصات بانوانه و مردانه با نگاه به معماری سبک زندگی مؤمنانه و ماهرانه و اهتمام به تلاش مرد، زن و فرزندان برای خانواده متعالی توجه کرد.
وی تصریح کرد: در مسیر تحولی حوزه، بایستی ابتدا خانواده طلاب با «سبک زندگی مؤمنانه، ماهرانه و خانواده متعالی» زیست کنند تا بتوانند با قدرت و دو بال علم و عمل نافع و نیز نفس تأثیرگذار، مسیر تحقیقی، تبیینی، تبلیغی و کنشگری خود را به درستی ایفای نقش کنند.
نجم تأکید کرد: در لبیک به فرمایشات و توصیههای رهبر معظم شهید، تصمیمسازان، تصمیمگیران و برنامهریزان جامعه الزهرا سلاماللهعلیها در مسیر تحصیل و روند و رویههای مورد نیاز طلاب از قبل پذیرش تا فرادانش آموختگی، تدابیری را در نظر گرفته اند که سبک زندگی تحولی و آیندهساز طلاب را با امید به فضل الهی و دعای اهل بیت علیهم السلام، رونق دهند.
میراث تحولی رهبر معظم شهید برای فردای حوزههای علمیه و بانوان مسلمان تأثیرگذار
استاد و پژوهشگر جامعه الزهرا سلاماللهعلیها عنوان کرد: سلوک رهبر معظم شهید، پیوند زدن بین زیست شخصی و رسالت تمدنی است؛ همان چیزی که میتواند از زن مسلمان امروز، یک شخصیت چندلایه و جامع بسازد؛ زنی که هم نسبت به علم، اقتصاد، فرهنگ و سیاست جامعهاش دغدغه دارد، هم نسبت به تربیت فرزند و استحکام خانوادهاش. رهبر معظم شهید، با زبان بیانات و رفتار، به ما یاد دادند که این دو عرصه، از هم جدا نیستند؛ بلکه خودسازی و خانواده سازی، می تواند نقطه عزیمت تمدن نوین اسلامی با «سبک زیست مؤمنانه و ماهرانه» و با قابلیت تأثیرگذاری علمی، فرهنگی و اجتماعی باشد.
نجم اظهار داشت: به طور خلاصه، یکی از میراث تحولی رهبر معظم شهید، بازگرداندن زن مسلمان به جایگاه حقیقی خود در هندسه تمدن اسلامی است. ایشان به ما آموختند که میتوان هم مادر بود و هم مؤثر در عرصههای علمی و اجتماعی؛ میتوان حجاب را حفظ کرد و در عین حال، در نوک قلههای علم و فناوری ایستاد؛ میتوان از عاطفه زنانه برای ساختن خانوادهای گرم استفاده کرد و در عین حال، از عقل و اراده برای تغییر معادلات فرهنگی و سیاسی جامعه بهره گرفت.
نجم بیان کرد: بعد از شهادت رهبر معظم انقلاب و در پاسداشت بیانات معظم له برای تحول حوزه در صدسالگی حوزه «به امید عزم راسخ مسئولان برای تحقق این مهم»، یکی از صادقانهترین شیوههای بزرگداشت ایشان این است که مسئولان حوزه با مرور اندیشههای رهبر معظم شهید و منظومه فکری و عملی ایشان درباره «تحول حوزه» و نیز «الگوی سوم زن مسلمان»، یکبار دیگر برنامههای خود را برای پرورش و تربیت همه جانبه طلاب بازتعریف کنند.
وی ادامه داد: مدیر جامعهالزهرا سلاماللهعلیها، معاونان و همه مدیران، کادر علمی و کادر اجرایی و طلاب و به عبارتی خانواده بزرگ جامعهالزهرا سلاماللهعلیها در کنار تلاش همه حوزههای علمیه، تلاش کردند با طراحی «برنامه جامع مهارتافزایی چندساحتی؛ قبل جذب تا فرادانشآموختگی طلاب» در آغاز سال تحصیلی 1405 جامعه الزهرا سلاماللهعلیها، گامی در راستای این مهم بردارند.
وی افزود: این طرح قصد دارد بازتعریف نسبت میان «علم»، «مهارت»، «حضور علمی و میدانی مؤثر برای حل مسائل» و «رسالت» حوزوی داشته باشد. حوزههای علمیه، رسالتی فراتر از تولید دانش دارند. جامعهالزهرا سلاماللهعلیها به دنبال تربیت انسانهایی است که بتوانند دانش را به «علم و عمل نافع» و «اثر ماندگار» تبدیل کنند. این، همان چیزی است که رهبر معظم شهید، از «معماران سبک زندگی مؤمنانه و ماهرانه» انتظار دارند.
وی تأکید کرد: به یقین همگی ما، مرهون و مدیون میراث و تراث گرانسنگ حوزه هستیم و خواهیم بود، اتفاقاً به دنبال احیای کارآمدی همان میراث، و در کنار آن بهرهمندی از شیوهها و روشهای نوین متناسب با بوم و اقتضائات حوزه و بانوان هستیم.
فهم خوب؛ تشخیص درست؛ تصمیم مناسب؛ اقدام متناسب: حرکت از سند تا زیست بوم
مشاور طرح و برنامه مدیر جامعهالزهرا سلاماللهعلیها با اشاره به اینکه یکی از آفتهای بزرگ تحول در دهههای گذشته، «سندنویسی بیاقدام» بوده است؛ توضیح داد: سندهای خوبی نوشته شده، اما بعضاً اجرا نشده است. لذا مدیر جامعهالزهرا سلاماللهعلیها، معاونان و همه همکاران علمی و اجرایی، اراده کردهاند با عنایت به اسناد بالادستی کشور، اسناد حوزه و جامعهالزهرا سلاماللهعلیها و نظام جامع تعلیم و تربیت، سند را به سمت اقدام هدایت کنند و زیست بوم جامع مهارتافزایی چندساحتی را برنامهریزی کردهاند.
وی بیان کرد: در این زیست بوم طراحیشده، هر کنشگر، مسیر خود را دارد: مسیر سیاستگذار، که افق و مبانی را تعیین میکند؛ مسیر راهبر، که مسیر استاد و طلاب را حمایت و تسهیل میکند؛ مسیر استاد، که مهارت و فرصت کاربردیسازی را در دل درس و قالب سلوک علمی و عملی خود، اشراب میکند؛ و مسیر طلاب، که امید به خدا طلاب در ۱۲ ساحت پیشبینیشده (الهی و عبادی، اخلاقی و تهذیبی، فردی، خانوادگی، اجتماعی، تمدنی، فرهنگی‑تبلیغی، پژوهشی، رسانهای و هنری، مشاورهای، مدیریتی، و هنر و ادبیات) رشد میکنند. در این برنامه، امیدواریم طلاب عزیز با کمک اساتید و راهبران خود، مسیر خودسازی، هویتسازی، خانوادهسازی، تشکلسازی، جامعهسازی، نظامسازی و تمدنسازی را بر محور «حیات طیبه» در پیش بگیرند.
نجم افزود: اساتید معظم مثل همیشه همانند یک معلم و مربی، طلاب را برای این مهم آماده میسازند. اساتید «محتوای جدیدی» به دروس خود اضافه نمیکنند، بلکه قرار است در سلوک و روند تدریس خود، پنجرههای مهارتی باز کنند و با بازآفرینی فرصتها و ظرفیتهای مختلف در جامعهالزهرا سلاماللهعلیها و خارج از مجموعه، زمینه کاربینی و کارورزی برای طلاب فراهم آورند تا نقش و کاربردیسازی دروس و دانش را به طور عینی و عملی دریابند.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: این برنامه فعلاً در برش مسیر تحصیل طلاب و با لحاظ اولویتهای تدبیر شده پیش خواهد رفت. طلاب سطح 2 و در گام اول، 3 ترم اول این سطح در این طرح مدنظر هستند. هرچند برخی از تدابیر این مسیر؛ مثل تغییر رویکرد ساعت درس اخلاق و بصیرتافزایی، زمینه استفاده از میزهای تخصصی رهیاری، پیشبرد سبک زیست مؤمنانه و ماهرانه در سرا و تدبیر آن در آیندهای نزدیک و غیره، شامل همه طلاب خواهد شد. این ساحتها و برنامهها همراه با مهارتها و استفاده از فرصتها و ظرفیتهای متمرکز و بیبدیل در جامعهالزهرا سلاماللهعلیها یک «شبکه بههمپیوسته» هستند. مسئولان و متولیان پیشبرد این برنامه، به تناسب و به تدریج، توضیحات تکمیلی را تقدیم حضور طلاب معزز و مخاطبان مکرم خواهند کرد.

نظرات